Hur
långt är vi villiga att gå?
Helt
vanliga män, skriven av Christopher R. Browning år 1992, paralyserar mig. Orden jag vill
uttrycka har inte räckvidd nog. Paradoxalt nog är det just orden,
beskrivningarna, skildringen, verklighetens sanna natur i allt det
(o)mänskliga som väcker anstöt och gör så ryggraden kröker sig vid läsning. För hur gör man verkligheten rättvisa, hur
visar man sanningen sitt rätta ansikte i något så osmakligt och
ryggradslöst som Nazitysklands visionära dröm i att skapa ett
tredje rike fritt från judar. Allt i jakt på att förverkliga sin
snedvridna ideologi. Den propaganda, indoktrinering och antisemitism
som låtit underbyggas och drivas på bakom kulisserna ända tills
dess rätta ansikte visat sig, visar i mångt den villighet och
utsträckning människor kan tillfoga sig för en auktoritet. Här
uppdagas även den längd människor är villiga att gå i försök
nå ett gemensamt mål, med ”rätta” förutsättningar till
hands. Detta är bara ett av många historiska inslag som påvisar
denna strävan och kamp att bli kallblodiga mördare för något
”större”.
Det
är det här som historikern och professorn Christopher R. Browning
skildrar i sin bok: fasansfulla verklighet och händelser i det som
vi aldrig får glömma från andra världskriget. Trovärdig rekonstruering av den inre
dynamiken hos Nazitysklands reservpolisbataljon 101 presenteras, som berör djupt och länge. Med utgångspunkt i cirka 125 utförliga
vittnesmål som Browning studerat, och studerandet av
förhörsprotokoll från 210 man (ur en nära 500 man fulltalig
styrka) inom RPB 101, från den cirka 10 år långa
rättegångsutredningen (1962-1972), gick det att uppvisa ett
representativt urval. Med bakgrund av det gick det att finna
statistiskt tillförlitliga svar vad gäller ålder, medlemskap i
partiet och SS samt social bakgrund. Allt går att skildra och läsa
mer om i boken, som både nyanserar och problematiserar människans beteende och beslut i givna situationer.
De sociala
och psykologiska krafters överhand
Vad
som fångar min uppmärksamhet allra starkast och griper tag i min
mage, vrider den invärtes 10 varv, och lämnar mig med en förfrusen
känsla, är den villighet att följa leden och spela ut sin ”roll”
ända ut till fingerspetsen, trots medvetenhet, obehag och moral för
vad som är rätt och fel. Människans kapacitet att följa
auktoritet; psykologiska elements övertag på individ, grupp och
kollektiv; tendenser och benägenhet att åsidosätta sin moral under
särskilda premisser; grupptryck och samhörighetens verkan på
individen och mycket mer, är alla beteenden som uppvisar hur starkt påverkade och
pådrivna vi är av sociala och psykologiska krafter. Jag menar, att helt vanliga män utan någon
militär bakgrund – för gamla för att kallas in till
militärtjänst – ”frivilligt” trycker på avtryckaren ger av
bara tanken blodsmak i munnen, trots flertalet möjligheter att dra
sig undan avrättningsaktionerna som de deltog i. När det blir
uppenbart att förövarna i RPB 101 inte alls är fanatiska nazister med horn, blodtörstiga, och mördarsuktande viljor,
utan människor i den många gånger helt "vanliga" betydelsen, går det in hos mig hur
banalt och trivialt det slutligen utspelade sig för
deltagarna när de ingått och utfört flertalet massmord. I allt
detta fasansfulla och hänsynslösa växer det i mig en stor
fascination och intresse att lära mig mer om vad i människan som
får en att överge alla varningsflaggor, förbise alla omoraliska
handlanden och därmed rättfärdiga och motivera de egna
handlingarna.
Utan
att gå in på djupet så vill jag tipsa om betydelsefulla experiment
som studerar människans beteende som författaren lyfter fram och
använder sig av i sina försök att förklara varför RPB 101 var
beredda att systematiskt mörda oskyldiga och delta i massmördandet.
Framförallt är det två experiment som ger viktiga insikter i
mänskligt beteende i förhållande till auktoriteter och att
fullfölja sin givna roll. Dessa är The Stanford Experiment,
utförd av psykologiprofessorn Philip Zimbardo, och The Milgram
experiment, utförd av psykologiprofessorn Stanley Milgram. Väl
värt att slänga en blick på. Detta eftersom experimenten tydligt
förklarar hur olika påtryckningar och ”externa” krafter kan
”tvinga” fram ett visst beteenden när auktoriteter, roller,
ramverk och givna premisser presenterar och gifter sig.
Medvetenhet
och självrannsakan
Jag
tar med mig mycket av Helt vanliga män i det att den
gestaltar, söker förklaringar och är evidensbaserad utifrån de
många vittnesmålen och förhörsprotokollen som finns bevarade från
2:a världskrigets 101 reservpolisbataljon. Med trovärdiga
rekonstrueringar och skildringar som kan förklara de sociala
interaktionerna och den inre dynamiken som utspelade sig inom
bataljonen, begriper jag – men samtidigt inte – hur vi som helt
vanliga människor kan få för oss att att kallblodigt mörda
kvinnor, barn och marginaliserade grupper, och hur en sådan djup
inrotad indoktrinering kan få sådan fäste i människors psyken,
moral och vidare tar sig uttryck i hänsynslösa systematiska
folkmord. Vad mer tar jag vidare med mig vetskapen och medvetenheten
om vilka krafter de sociala och psykologiska aspekterna av att
tillhöra en gemenskap och känna samhörighet kan anspela på
människors motiv och handlingar. Det blir så uppenbart, så svart
och vitt, att vi som sociala varelser är kapabla att genomföra
något som vi i sista hand hoppas enbart ska förbli till en fantasi
och inte övergå till en verklighet. Jag brukar tänka, och påminner
gärna mig själv om följande: kan jag tänka tanken är jag också
kapabel att genomföra tanken – för varför skulle vi annars kunna
tänka tanken ens från första början? Allt för att inte
underminera och underskatta de handlingar jag som individ och
människa är kapabel till. För om den dagen någonsin skulle bli
till verklighet är det en nödvändighet att stå grundad och fast i
den moraliska kompassen och inte överge den. För om jag tappar
greppet och hamnar i klorna på en större kraft som osar
indoktrinering, propaganda, omoraliska värderingar och allt som kan
påverka mitt bidragande till en orättvis och omänskligt handlande.
Skulle det hända, då är allt förlorat. Det är en sak som är
säkert!
Bilal, 19 nov 2022