Retrospektivt
och kultur
Otroligt
mycket har hänt omvärlden
senaste 2 åren.
Det
som från början såg ut
som ett
lokalt virus
i Kina spred sig med
virusfart från lokal
epidemi till en pandemi världen
över. Som om Covid-19 pandemin och dess elände det åsamkat
med miljoner avlidna inte räckte så har de mänskliga rättigheterna
till sin spets blivit prövade i olika utsträckning. Till följd av
Covid19 upptrappades och uppmärksammades en uppsjö av fenomen som
stängda gränser och desinformation och en del andra stora komplexa
globaliseringsproblem uppenbarade sig som råvarubrist, fraktproblem,
skyhöga energipriser, arbetslöshet, arbetsmarknad som inom många
områden gått i knäna. Ekonomiska påföljder som kommer ta år att
hämta sig ifrån. Detta är bara ett ”litet” axplock. När vi
inte trodde det kunde bli värre uppstod 24 februari 2022 det
otänkbara: Ryssland invaderade Ukraina och
till
dagens datum den 9 april
pågår kriget ännu.
All
rädsla,
osäkerhet och
oförutsägbarhet som
världen skådat i två års tid har
mer eller
mindre blivit den
nya vardagen i vår samtid. På ett surrealistiskt sätt så tycks
kriget i Ukraina rama aspekter av verklighetens mörka natur.
Framförallt påminner den oss om vad människan är kapabel till,
och det är vad jag fortsättningsvis vill fokusera på.
Kapaciteten till
ondska som människan bär på är inte att underskatta. För det är
trots allt människan som är bakom illdåden när vi klär av alla
externaliteter. Människan är det som skrivit historia och
fortsätter göra det i framtiden. Samtidigt är det vi idag ser
inget nytt. Krig och kallblodigt mördande går att hitta i allas
händer på ett eller annat sätt, om man tittar tillräckligt noga.
Häng kvar så tar jag er igenom vad jag menar.
Vi som människor är
experter på att förkroppsliga sedvänjor, ritualer, identiteter,
ideologier, föreställningar, strukturer och så vidare. Dessa
fenomen, som vi för bekvämligheternas skull benämner till
”kultur”, ligger bakom all fogande av människors perceptioner.
De berättelser och narrativ var och en tar del av i alla olika delar
av världen, de kulturer vi alla är del av och fortsätter att
upprätthålla. Dessa starka och oundvikliga krafter som vi knappast
med lätthet kan utesluta oss ifrån. Bara genom existensen själv,
är vi alla på ett mer eller mindre aktivt sätt deltagare till
sedvänjorna, ritualerna, identiteterna och andra kulturbärande
krafter som fogar oss. Dessa strukturer vi växer upp med och
föreställningar som presenteras oss och som vi internaliserar,
bildar vår referensram och utgångspunkt för hur vi kan tänkas se
på världen. Vår perception blir formad därefter, vare sig vi vill
det eller inte. Plötsligt så är den där kulturen med dess
inneboende rötter, historia, heder, ära, medvetna och omedvetna
strukturer och narrativ den utgör sig för, förkroppsligad. För
det har vi sedan barnsben blivit socialiserade att göra genom vår
familj, samhälle och de människorna vi omger oss med. Vi är
kulturens budbärare. Vi förkroppsligar krafterna och gör de till
en levande entitet och väsen i oss själva som vi inte med lätthet
kan dra oss undan eller välja bort - inte förrän vi har kunskap
och insikt inom ämnet i fråga.
En intressant
följdfråga blir sedermera hur vi kan tänkas arbeta bort den
internaliserade och förkroppsligade kulturen som vi är kulturbärare
av, om det är målet. På ett hypotetiskt och abstrakt nivå skulle
det kunna se ut på följande vis.
Genom att kalibrera
vårt medvetande kan vi med en intention och medvetenhet se in i vårt
förflutna för att förfina och utvinna det som är värdefullt att
behålla, för att så småningom på slutet av proceduren, ta bort
det gamla lagret av kulturbärande skinn, lager efter lager. Man
ömsar således omsorgsfullt bort det gamla och gör plats för det
nya att framträda. Först därefter kan nytt skinn växa på som
uppstår till resultat av en självkritisk och insiktsfull, medveten
förvandling. Kan denna procedur fulländas kan det förhoppningsvis
ge bättre förutsättningar för att forma och skapa en bättre
rustad ”nästa generation”.
Vilka
ögon bär sanningen
Hur ska vi förstå
världen då? Hur världen för var och en uppenbarar sig kan tänkas
bero på hur och med vilka linser vi väljer att titta igenom.
Beroende på vilka linser vi tittar med kommer vårt samvete och
tillvaro att landa någonstans – medan övriga exkluderas. Detta
menar jag förutsätter och är vidare helt avgörande för inom
vilka ramar vår rationalitet och verklighetsförankring kommer att
baseras utifrån. Därför är det i sammanhanget en särskilt
intressant fråga med vems ögon det är mest moraliskt accepterat
att titta tillbaka och belysa historia igenom – eftersom
verkligheten kommer att målas si och så beroende på detta. Vilka
ögon är det
som bär sanningen
egentligen, och till vilken
grad? Det här anser jag är
viktigt att man alltid reflekterar över och bär med sig denna
fråga. Världen är sällan endimensionell.
För att knyta an till textens inledning kring verkligheten som
utspelats under - och i följderna av Covid-19 senaste två åren,
och nu ett krig som Ryssland initierat med sin invasion av Ukraina,
blir det särskilt intressant att söka svar på frågan vad som kan
göras för att försvåra liknande utgångar framöver, gällande
Rysslands invasion av Ukraina.
Vilka
insatser kan göras för att försvåra händelser av krig?
Vilka
möjligheter finns det
att försvåra ett
liknande utfall i framtiden?
Är något sådant möjligt? Eller är det helt otänkbart, varför
det nu sker något ofattbart och förödande i form av ett krig i det
som verka vara ett sista försök av Putin att återskapa ett forna
europeisk stormakt. Kan det, för enkelhetens skull (det är ett
otroligt komplex ämne), förklaras som om allt under en lång tid
kokats ihop till en stor soppa som det nu inte kan inrymmas mer i,
och vi därför nu ser en naturlig påföljd till det? Vad jag ser är
en stor anomali som ruskar till omvärlden i en stor global storm av
oro, inte bara för vad som sker just nu med all blodspillan och
osäkerhet bland helt vanliga människor som vill leva helt vanliga
liv i det drabbade landet Ukraina, men även för vad som potentiellt
kan inträffa i krigets utveckling: en eskalering och fullskaligt
världskrig. Redan nu är det förutsägbart att resultatet av kriget
när allt är över, lämnar ett skeende som förblir oförglömligt
och som det kommer talas länge om när vi blickar tillbaka, oavsett
dess utgång. Frågan är bara vilken dignitet, riktning och i vilken
omfattning kriget kommer utvecklas i. Oavsett den omöjlighet det de
facto är att besvara den ursprungliga frågan om hur vi kan försvåra
att liknande utfall kan komma att ske med endast en absolut
godtycklig sanning, så bara måste jag göra en uppriktig
ansträngning för att belysa frågan.
Jag ämnar göra ett
genuint försök till att belysa vad vi, vad jag för egen del kan
göra för att försvåra att ett liknande utfall ska kunna ske i
framtiden. Den insikten som
kan utvinnas av försöket vill
jag bära med mig i resten
av livet. Om
jag blir lite klokare, lite bättre än vad jag var innan den här
djupdykningen så är det värt varenda
ansträngning. Om någon
annan upplever
densamma efter att ha läst
texten, då är det ännu
mer värt mödan. Det är min bestämda
övertygelse.
Vi måste börja
med oss själva
Ett fullvärdigt och rimligt sätt enligt mig är att vi måste börja
med att gå inåt och se till oss själva. Genom att se oss själva i
spegeln och komma till den insikt och faktum att vi är kapabla till
vad vi i vår fantasi aldrig någonsin önskar oss behöva göra. Som
den varelse på den absoluta toppen av näringskedjan vi är, har vi
förmågan att göra långtgående distinktion på föreställning
och förverkligande, det vill säga att i ett första skede kognitivt
måla upp en mental bild av vår ide i huvudet och föreställa oss
hur ett visst förlopp skulle kunna tänkas se ut vid ett
förverkligande. Det ger oss den i särklass absolut mest effektiva
och användbara förmågan vi någonsin haft nytta av i
mänsklighetens historia, och den ”förmågan och kapaciteten”
banar vägen för mänsklighetens framtid. Det visar sig också –
kanske är det baksidan av denna fantastiska kapacitet vi har – en
näst intill obegränsad förmåga att förskansa oss själva och
andra med ondska och lidande. Allt har visst ett pris, kan man hävda.
En fullständigt obekväm sanning i människans natur, eftersom bara
tanken på att något potentiellt kan bli en verklighet kan skrämma
var och varannan, så till den grad att överhuvudtaget erkänna
tanken och potentialen gör att man invärtes vrider sig. Kanske, är
det också därför avståndet mellan genialiskt och galenskap är
hårfin? Kan vi tänka tanken så bör vi ju också rimligtvis kunna
förverkliga tanken och visst kan vi enas vid att det föregående är
en premiss till det efterföljande (tanke → verklighet och inte
verklighet → tanke). Det bör vara ett rimligt antaganden kan jag
tycka.
Ett litet
tankeexperiment och vårt egna ansvar
Vad
skulle du göra om ditt liv befann
sig i en vågskål och det
fanns en auktoritär och tyrannisk härskare som krävde att du tog
ett val: antingen lyda
instruktioner och
utföra en kallblodig,
hemsk, omoraliskt
och fruktansvärd
handling
som å
ena sidan gör dig till en
medbrottsling av den värsta typen,
eller å
andra sidan vägra lyda order och instruktionerna och det blir ditt
sista val du någonsin gör? Förkasta inte frågan bara sådär
för det är bekvämt och enkelt, utan ägna dig en ärlig stund till
funderingen. Bär med dig den tanken fortsättningsvis. Tänk dig nu
denna något mer detaljerade scenario som utspelas: Det finns en
härskare som har en ideologi, en utopiskt världsbild, som med vars
ledning regerar med järnhand, som under generationer bestulit den
autonoma och självförverkligande instinkt var människa i sin natur
bär på. Den enda existerande omständigheten som verkar är
människor som likt en obrytbar förtrollning lever i ett totalitärt
styre med en elitism till bundsförvanter som inte tvekar lämna
åtskilliga reprimander för att statuera exempel i förtryck – och
rädslans tecken. Inga utvägar från den osynliga handfängsel syns
i människans föreställningsförmåga. Den enda verklighet som
presenterar sig är att fredfullt kuva sig efter järnhanden och att
inte ställa till med oreda. Du räds göra något annat än att foga
dig i kön, agera som förväntat och laglydigt följa de
instruktioner du blir ombedd till oavsett handlingens dignitet. Du är
tack och lov (eller?) inte ensam i denna fasansfulla förtrollning
för din omgivning är likväl drabbad och indoktrinerad som din
näste, där vetskapen om ett eventuellt snedsteg kan resultera i
just ett sista snedsteg för dig eller annan. Hur tar man sig ur en
sådan fålla när du har en familj, släkt och vänner som du delar
din historia med, vars liv är sammanflätat på ett sätt
innebärande att ditt nästa snedsteg kan innebära slutet för dig
själv eller en familjemedlem, eller varför inte bådadera för att
den tyranniska ledaren vill åskådliggöra regimens totalitära makt
och styrka. Sakta men säkert förtvinas hoppet och människans
instinkt att leva ut den fulla potentialen som ursprungligen finns
inneboende hos alla. Där alla försök att införliva den autonoma
självförverkligande tillstryps med alla medel möjliga; propaganda;
skräck; tyranni; totalitet; förtryck; kollektiv
bestraffning;orättvisa osv.
Vad skulle du
göra?
Vad skulle du göra,
om rädslan du kände styrde dig från tår till fingertoppar och där
varje litet titthål av hopp väckte din kropp till liv, för att i
efterföljande ögonblick som i en instinktivt reflex, fogas tillbaka
till den plats i rädslans hierarki som du är mycket bekant med. Där
finner på något vis ändå en tröst, en trygghet i misären som
gjorts till ditt hem, till din boning.
Jag har inte svaren på sådana komplexa frågor som är både av
existentiell och filosofisk ursprung. Frågor som rör sådana
scenarier som målats upp här i. Min förmåga att besvara sådana
djupgående och komplexa frågor är obefintlig. Jag törs inte
vidröra de för det är inte min liga och jag behöver göra
avsevärt fler djupdykningar för att snudda vid ytan av dess
komplexitet och djupen dessa frågor befinner sig i. Vad jag vill och
kan göra däremot är försöka förstå vidden av djup frågor som
dessa har. Inse att det finns en kapacitet hos oss som är djupt
nedgrävd, som om den lockas fram med rätt verktyg kan göra oss
handfallna offer för den hjärtskärande ondskan som ett kollektiv
kan införliva och åsamka på sina bröder och systrar.
Jag har tänkt tanken ibland, hur kan jag om jag skulle vara tvungen,
åsamka andra lidande på det mest sofistikerade vis som det bara
går. När jag inser att den tanken är potentiell i sin grund – i
toerin – att jag är potentiellt kapabel till att på ett
hänsynslöst sätt ta till de mest fruktansvärda medel i mål att
skada och tortera människor för nöjets skull, så blir jag lite
mer respektfull gentemot människans potential. Jag blir lite mer
ödmjuk och tacksam. Lite mer förstående för och vikten av
människans utveckling och kapacitet för både gott och ont. Det är
också därför jag med all den kraft och medel jag kan är tvungen
att sträva mot ett bättre jag, något som vi alla borde göra med
all den kapacitet vi kan, inte ibland, utan alltid. För om jag
siktar mot stjärnorna och ständigt strävar uppåt och aldrig låter
mitt ego få den bättre hälft av mig, kan jag i de värsta dagarna
i historian, måtte det aldrig ske, förhindra mig själv att lämna
platsen sämre än när jag anlände till den. Det måste vara målet
i slutändan. Endast då kan vi sträva och försvåra att ett
liknande utfall till krig ska hända i vår livstid igen. Vi kan
nyttja alla förutsättningar och kort vi blivit tilldelade för att
förbättra oss själva, bli självkritiska, rannsaka oss själva och
andra och använda lärdomarna och insikterna av det till att bli
lite bättre. Vi måste göra allt för att inte falla i fel händer.
Vi måste börja med att se oss själva i spegeln.
Alla mina tankar går
till befolkningen i Ukraina. Alla människor som blir drabbade, som
har släkt och familj i Ukraina. Detta är en tragedi mänskligheten
än en gång behöver tackla och göra allt för att förhindra
framtida liknande utfall. Tillsammans behöver vi på ett eller annat
sätt förhala och fördröja i så lång tid det bara går att något
liknande kan ske. Spelar ingen roll om det är i en liten eller stor
omfattning, våld och krig är något vi måste göra allt vi kan för
att förhindra till att få utgöra spelplanen för att lösa
konflikter på.